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黄金城667722: 颜真卿书法大观(作品赏析与特征分析)

2021-07-29 

本文摘要:|一|颜真卿书法作品赏析 1.《祭侄文稿》 这是颜真卿行草书的代表作。

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|一|颜真卿书法作品赏析 1.《祭侄文稿》 这是颜真卿行草书的代表作。其时正值颜真卿半百。书法界有说字如其人。

颜真卿出生忠烈之家,为人大气凛然,这种精神同样寄托于书法作品中。从建稿起,经由后期修文改善,正反映出颜真卿行文构想特点,详尽交接文路始末,将情怀完全抒于行文,文笔神采飞扬,走笔雄浑,凸显特色,舒畅写实,将所有的运笔和收线都做到恰到利益。

全篇运用圆润强健的笔法,承袭篆书的流转神采,从开头到末端,撰文中虽然实在毛笔的墨汁干枯时再醮墨,导致墨色因停顿有新墨开始,墨汁有浓有淡,变化万千,可是整篇文章一笔完工,行文流通。此帖被后世书法界赞誉为“天下第二行书”。2.《麻姑仙坛记》 颜真卿曾游览于南城县麻姑山一座古坛时,在土壤里中发现螺蚌壳化石。

他便有感而发,为此著作《抚州南城麻姑山仙坛记》。这并不但是为了记叙这件事情,而是其时心情的真实写照。这个碑文行文庄重严厉、雄浑娟秀,深受历代书法家的推崇,成为颜真卿六十多岁时的又一力作。

这部作品是颜真卿楷书气势派头已经有所造诣的时候的作品,后期欧阳修评价这部作品时说道,这幅碑文俊秀雄浑,运笔精悍,笔画强劲有力,后世经常赞叹此碑为“天下第一楷书”。3.《东方朔画像赞》 《东方朔画像赞》是颜真卿楷书的力作,碑文纪录汉朝名士东方先生画像,其时颜真卿正值46岁。

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苏轼曾高度评价这幅碑文,指出在颜真卿所有的作品当中,只有这部作品现实了清俊与雄浑的气势派头。字里行间不乏清晰与深渊,与其他版本截然差别,但都不如颜真卿这部作品深刻、隽永。

明朝更有人赞誉这部作品的书法峻峭力拔、奋笔求张,认为这确实是颜真卿的又一力作。4.《颜勤礼碑》 本部作品的全称为《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》,这幅碑帖是颜真卿在71岁的时候为他的曾祖父颜勤礼所作的神道碑,主要用于昔人墓前开阔门路所用,修建石柱来作为标志,将这个标志称为神道,就是所说的墓碑。碑文的内容主要是记载颜氏祖辈们所做的生前好事,并纪录颜家后世子孙的劳苦功高,现在这副碑文已经被定为国家级重点掩护文物。

5.《多宝塔碑》 全称是《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,这幅碑文就是颜真卿早期的自得之作,书写严谨真实,承接虞、褚的气势派头,同时借鉴唐人其时的书法气势派头而作,这显示出颜真卿在虚心求教的同时,有特别注重罗致民间艺术的优势特征,将整篇碑文结构严密结构,字里行间雄浑娟秀,收笔丰满,字正方园,入笔苍劲有力又活龙活现,这是他继续传统书法气势派头的代表作。|二|颜真卿书法特征分析 颜真卿缔造了“颜体”,这种体在书法史上是一种特立于其他学派的书学境界。

颜真卿的书法气势派头既具有超群的情感与灵性,行文的思想显得自然又奇特,不仅将自己的情感寄托在其中,所描绘的思想境界自然、雄浑、刚健,而且论述了许多人生感悟,思想境界弘大开阔。1.入笔坚实,行文刚劲,但也不缺雄浑与妖娆 “颜体”的开端形成阶段是在颜真卿50岁以前。

这时候的作品如《多宝塔》等,从行文中可以看出,颜真卿主要气势派头是用笔稳健、雄厚,入笔坚实,行文刚劲,笔墨浓重,而且字的结构凸显紧实、朴直、稳健,将文字写的天圆地方,字里行间不乏清晰、深远之特色。颜真卿还力图雄浑与妖娆的相联合的境界,每次入笔都刚劲有力,运笔尽显妖娆。他最主要的作品还是以真书、草书为主,偶然涉猎隶书、篆书之类的作品,但为数不多。

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颜真卿从初唐开始,但又超脱初唐的旧有气势派头,自立“颜体”,这是受张旭的影响颇深。2.精准掌握字体书写,体现磅礴字体 “颜体”形神兼具且走向成熟实在颜真卿从50岁后至65岁,这段时间颜真卿将所有情感寄托于书法,重复推敲“颜体”,要求自己的书法要有形有神,重复练习,终于取得成就。从这段时期的作品中可以看出,他加大腕部的气力,中锋运笔,接纳篆籀的手法,圆转藏锋,犹如印泥版字体。笔画形成园头细尾,直画凸显待发弓箭的气势。

每一个字都遵照横细竖粗的书写方法,在钩捺的尾端都将笔锋转细,凸显刚劲之势。在写捺的时候,则接纳一波三折的运笔原则,将每一种转钩都写得丰满、霸气,弧度匀称,丰满有力。颜真卿在书写折笔的时候,则接纳提笔和暗转的气势派头。

从字的结构来看,字正大气,入笔平实稳健,字形严谨。书法上的成就已经到了不行多得的境界,颜真卿已然摒弃了之前的楷书风貌,建立出变法新意,雄浑妖娆的“颜体”。

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3.书法主题凸显哲理,寓情于书法当中 在颜真卿晚年的作品如《颜勤礼碑》《颜家庙碑》《李玄靖》等典型碑刻中,颜真卿主要注重将鲜活的生机寄托于老辣的行文中,使行文充满活力,使行文疏中有密、密中显梳,将炉火纯青的书写功力彰显无遗,在雄浑圆厚的书法气势派头中透露自己的豪迈不羁。颜真卿晚年更多的是将对生命的感悟和体会彰显于书法作品中,并将生命哲学与书法连贯汇通,运用笔墨的动势生命哲学活龙活现的表达出来,使行文彰显着盎然的生机与活力。

|三|总结 颜真卿作为中国书法楷书的三个重要人物之一,在中国书法史上的拥有高贵职位。然而,颜楷书法在子女的传承历程中,并没有获得应有的重视和继续。

有清以来的数百年间,学颜楷书大家有钱沣、谭延闿、华世奎等,而以钱沣最为乐成。“学楷当学颜,学颜当学钱”。学颜先从南园书法入手似乎成了定律。

但颜体是一座丰碑,越一步便非故我,守住程式只会步入僵化。从继续的角度来看,钱南园楷书的笔画过于平滑光洁,特别是横和竖这两大笔画,少了些浑朴和自然。结构有些造作,显然这是对颜体楷书书法的简朴化处置惩罚。

简朴化的明白导致了简朴化的技巧方式,其实遗憾就出在这里。往往平正的工。


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